福建vs山东1115#/+福建vs山东综合实力对比

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福建电脑是什么，期刊？

是的。

《福建电脑》（月刊，国内统一刊号CN 35-1115/TP；国际标准刊号ISSN 1673-2782）是福建省科技厅主管，福建省计算中心和福建省计算机学会主办的计算机学科综合月刊。刊物旨在为广大中专院校师生和企事业单位科技人员提供理论探讨的平台和技术交流的渠道。

嬛嬛一袅楚宫腰，此句出自哪里？

出自宋代蔡伸的《一剪梅·堆枕乌云堕翠翘》

全文：

堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。

译文：乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。

作者介绍：

蔡伸（1088—1156）字伸道，号友古居士，莆田（今属福建）人，蔡襄孙。政和五年（1115）进士。宣和年间，出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府，伸间道谒军门，留置幕府。南渡后，通判真州，除知滁州。秦桧当国，以赵鼎党被罢，主管台州崇道观。绍兴九年（1139），起知徐州，改知德安府。后为浙东安抚司参谋官，提举崇道观。绍兴二十六年卒，年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名，擅书法，得祖襄笔意。工词，与向子諲同官彭城漕属，屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。

205国道江苏起点和终点？

起点为河北省秦皇岛市山海关区，终点为广东省深圳市。205国道经过河北、天津、山东、江苏、安徽、浙江、福建和广东8个省份（直辖市）。

205国道是连接中国华北、华东、华南地区的一条国道，起点为河北省秦皇岛市山海关区，终点为广东省深圳市，全程3160千米，北国风光到江南秀色，可以一路轻松游览。

在中国国道采用数字编号，分为四种编号方式，一类是放射状的，这些公路排序都是“1”字开头；第二类是南北向的，以“2”字开头；第三类是东西向的，以“3”字开头，第四类是“五纵七横”主干线，以“0”字开头。

收费站：山东一处：310国道南2km；河北一处：唐山东环路收费站；江苏一处：G205 1303编号出，苏鲁交界处；广东一处：河源。

205国道江苏起点是江苏新沂，终点是江苏南京。江苏省界内有：江苏新沂1001，江苏沭阳1051，江苏淮阴1115，江苏淮阴1119，江苏洪泽1161，江苏六合1169，江苏南京1313。

叶召翁是北宋的还是南宋？

1、叶绍翁是宋朝诗人。
2、人物简介
叶绍翁（生卒年不详），字嗣宗（sì zōng），号靖逸，龙泉（今属浙江）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍浦城。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。
3、主要作品
《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。
叶绍翁诗集《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。

叶绍翁 南宋中期诗人。字嗣宗。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。

叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵

如何评价“五代十国”这段时期？

五代十国是中国历史上最后一个大分裂时期，也是一个承前启后的重要时期。

907年，朱温灭唐，后梁建立，标志着五代十国的正式开始。随后，北方开始陆续出现后唐、后晋、后汉、后周4个政权。在这五个朝代周围，分布着前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉10个割据政权，,后世史学家统称为十国。

960年，赵匡胤发动陈桥驿兵变，建立北宋，标志着五代十国的正式结束。

五代十国的典型特征就是乱，但是在乱局中，中国社会也在进行着深刻的变革。“静Yes”认为主要有以下几方面：

1、王侯将相宁有种乎？

隋唐以来，士族开始走向衰落，伴随而来的，是寒门阶层的崛起。

寒门阶层的崛起，标志着中国的统治阶层内部开始发生激烈的洗牌，从此，更多的底层开始进入上层，主导着国家和民族的前途和命运！

唐朝安史之乱后，地方藩镇数量翻番，开始成为地方主要势力。唐朝后期，中央式微，藩镇纷纷割据，直接导致唐朝被肢解。由于很多藩镇都是出身低微，因此他们对仁义礼智信等伦理置若罔闻，而单纯信仰武力，所谓“天子，兵强马壮者为之，宁有种耶”！

因为单纯信赖武力，所以道德建设被抛诸脑后，五代十国时期成为中国道德水平大滑坡的阶段。

因为武力立国导致政权更迭频繁，所以赵匡胤建立北宋后开始反其道而行之，将北宋改造成“以文制武”的框架形式。这种矫枉过正的改革首先导致了北宋的积弱，其次影响了其后数千年的国家态度，即以文立国。至此，汉唐以来的尚武精神走向终结。

安史之乱除了让唐朝折了腰，中断了大唐盛世，还给其后的中国带来巨大而深远的影响，唐朝丢失了西域，中原地区一片狼藉，十室九空，社会遭到巨大破坏。

为躲避战乱，继魏晋时期衣冠南渡后，大量北方人再次南下。

此次南下和魏晋时期不同，因为此次人口迁移规模空前庞大，导致南方人和北方人数基本持平。这种趋势一直延续到五代十国时期。

五代十国时期，北方五代更迭频繁，战乱不止。相比而言，南方的南唐、吴越等国，社会安定，经济发展良好，遂吸引了大量北方人南下。南方人在数量上开始超过北方。

和人口翻转相对应的，是经济重心的南移。

五代十国时期，经济重心从北方转移到南方，这一趋势最终在南宋完成。

3、思想开放，文化繁荣

唐有唐诗，宋有宋词。而五代十国，处于唐宋之间，对唐诗宋词起着承上启下的过渡作用。

五代十国时期，涌现了像李煜这样的词人，因为李煜的国王身份，加上当时南方的经济繁荣，“词”成为五代十国时期重要的文学表现形式，这一趋势在宋朝发扬光大，成为宋朝文学的主要表现形式之一。

五代十国时期，中国的绘画也出现了很大进步，表现在出现山水、花鸟画等，绘画开始摆脱宗教和政治的影响，成为文化繁荣的典型象征。

这一趋势在宋朝得到了再次发展，宋徽宗就是一个十分厉害的画家。

多有疏漏，烦请斧正。

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